| モーツァルト ピアノソナタ第13番 ダニエル・バレンボイム |
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モーツァルト ピアノソナタ第13番 ダニエル・バレンボイムを視聴してみよう。
ピアノソナタ第13番 (モーツァルト)
ダニエル・バレンボイム
Mozart Piano Sonata B flat major, k.333- Daniel Barenboim
1.Allegro 0:07
2.Andante Cantabile 7:29
3.Allegro Grazioso 13:58
【参考:モーツァルト ピアノソナタ第13番】
アンナ・フェドロワ モーツァルト ピアノソナタ第13番
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc63pX60A0DCC5/1/
【参考:ダニエル・バレンボイム】
ブラームス ピアノ協奏曲第2番 ダニエル・バレンボイム＆セルジュ・チェリビダッケ
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc69l067F50A7B/1/
ベートーヴェン 三重協奏曲＆合唱幻想曲 イツァーク・パールマン＆ヨーヨー・マ＆ダニエル・バレンボイム
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc69A067B70FAC/1/
ベートーヴェン 交響曲第9番 第4楽章 ダニエル・バレンボイム
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc65Cz636EC401/1/
ダニエル・バレンボイム ベートーヴェン ピアノソナタ第8番
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc65zR63585135/1/
ハイドン チェロ協奏曲第1番、第2番 ジャクリーヌ・デュ・プレ (ダニエル・バレンボイム)
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc64Ag620E0E83/1/
ジャクリーヌ・デュ・プレ ドヴォルザーク チェロ協奏曲 (ダニエル・バレンボイム)1968
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc64p061F79119/1/
ベートーヴェン 交響曲第6番 ダニエル・バレンボイム
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc64Dv61DAA1A0/1/
ベートーヴェン ピアノソナタ第29番 ダニエル・バレンボイム
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc630R60D43A88/1/
モーツァルト ピアノソナタ第8番 (ラファウ・ブレハッチ ダニエル・バレンボイム)
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc63zi606C14B5/1/
モーツァルト ピアノソナタ第16番 (ダニエル・バレンボイム スヴャトスラフ・リヒテル マリア・ジョアン・ピレシュ)
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc63Nv603B46D2/1/
(シューベルト) ます 。1969年の音楽フィルム付き プレ、バレンボイム、パールマン、メータ そしてズーカーマン
https://youtu.be/zvwMxZn8mto
モーツァルト 2台のピアノのためのソナタ (ダニエル・バレンボイム＆マルタ・アルゲリッチ ダニエル・バレンボイム＆ラン・ラン ルーカス・ユッセン＆アーサー・ユッセン マレヴナ・オルテガ＆ジョセップ・コロム)
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc60TN5E957DCC/1/
ピアノ協奏曲第1番 (ベートーヴェン) (マルタ・アルゲリッチ＆ダニエル・バレンボイム マレイ・ペライア レナード・バーンスタイン 大井駿 アルフレッド・ブレンデル) ★一部再生不可
http://okanara6310843.btblog.jp/cm/kulSc5dBF5BFBC343/1/
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9月6日（土）21:29 | トラックバック(0) | コメント(0) | 音楽 | 管理
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| 大文字山火床_高円山_大伴家持歌碑_首切地蔵21/21 |
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南円堂の前で右折。
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このツバキは、源平ツバキなのかもしれない。(赤四角印)
【AI による概要】
一本の木に白と赤の両方の花が咲く椿は「源平ツバキ」と呼ばれ、これは「源平咲き」と呼ばれる現象です。
遺伝子の突然変異や細胞のキメラ化（異なる細胞が混ざり合うこと）によって、同じ木から赤、白、あるいはその中間色の花が咲くことがあります。
源平咲きについて
特徴:
1本の木に赤と白の花、または赤と白が混ざった花が咲きます。
現象:
元々は赤や白の花が咲く椿の木に遺伝子の変異が起こり、その部分が混じり合うことで、赤と白の花が同時に咲くようになります。
由来:
源氏が白い旗、平家が赤い旗を用いたことにちなんで「源平咲き」と名付けられました。
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東向商店街通りを右折。(北)
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混雑している東向商店街通りを歩く。
近鉄奈良駅はすぐそこ。
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13時4分、近鉄奈良駅にゴールした。
おしまい。
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9月6日（土）07:03 | トラックバック(0) | コメント(0) | 山歩き | 管理
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| 大文字山火床_高円山_大伴家持歌碑_首切地蔵20 |
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上の禰宜道を春日大社本殿方面に歩く。(北)
この時間になると、観光客の姿は疎ら。
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「イチイガシ」とその説明板。
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市指定文化財
春日大社境内の
イチイガシ巨樹群
春日大社が創祀された八世紀頃には、御蓋山の麓から飛火野にかけてイチイガシを優占種とする照葉樹林がひろがっていたと考えられている。
現在、春日大社境内にはそれを物語るように幹周三ｍを越えるイチイガシの巨樹が多く生育しており、学術的にも環境保全の上からも重要な存在である。
春日大社
【参考】
イチイガシ
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春日大社、一の鳥居を過ぎて三条通りを西へ歩く。
この先、猿沢池の手前で右折。
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興福寺の境内を北西方向に歩く。
つづく。
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9月6日（土）07:00 | トラックバック(0) | コメント(0) | 山歩き | 管理
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| 大文字山火床_高円山_大伴家持歌碑_首切地蔵19 |
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この先、三叉路。
コースは直進。(赤矢印)
尚、午前中、この辻を右折(画像では左折、青矢印)して、白亳寺方面へ向かった。
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この辻を起点に周回した。
帰路は来た道とまったく同じ道を歩く。
ここからゴールの「近鉄奈良駅までの距離 2.8km→」と表示されている。
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奈良市立飛鳥中学校、正門前を通過。
明日香村ならともかく、何故、奈良市に飛鳥の名前が・・と思われる人がいるかも。
【AIによる概要】
奈良市には歴史上の「飛鳥」そのものはありませんが、地名に「飛鳥」が含まれる「飛鳥神社」や、奈良市の一部が旧「飛鳥地域」と関連する「あすか地域」と呼ばれる地域があります。
一方、一般的に「飛鳥（飛鳥地方）」と呼ばれる歴史地域は奈良県南部（明日香村など）に広がる場所で、奈良市からは離れた場所になります。
奈良市と「飛鳥」の関係
飛鳥神社（あすかじんじゃ）:
奈良市京終町に鎮座する神社で、地名に「飛鳥」とつきます。
あすか地域:
奈良市には、歴史的に旧藤原京（飛鳥）から都が移った際に多くの人々が移り住んだ「まほろば」の地を指す「あすか地域」があり、奈良町なども含まれるとされています。
この地域は奈良市内で、旧飛鳥地域と関連があります。
結論
奈良市に「飛鳥」と呼ばれる特定の歴史地域はありませんが、奈良市には「飛鳥」という名前を持つ場所や、旧飛鳥地域と関連する場所が存在します。
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バスに乗るなら、破石町(わりいしちょう)バス停から、市内循環バスで近鉄奈良駅やＪＲ奈良駅へ行くことが出来る。
本数は頻繁にある。
ここから破石町バス停間での距離、1.0kmと表示。
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朝、歩いた「上の禰宜道(かみのねぎみち)」を逆方向から歩く。
尚、禰宜とは神官のこと。
つづく。
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9月6日（土）06:56 | トラックバック(0) | コメント(0) | 山歩き | 管理
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| 大文字山火床_高円山_大伴家持歌碑_首切地蔵18 |
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引き続き、能登川に沿って歩く。
奈良公園の春日奥山一帯は、原始林と呼ばれている。
低山ながら、不思議に深山の雰囲気があると思う。
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右手方向に「立入禁止」の札が立てられている。
春日奥山は、歩道以外、立入りが禁止されている。
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左手に常夜燈が見えるが、この場所には、何か建造物があったのだろう。
今は常夜燈が一基残されたままだ。
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やがて、右手に高畑町の住宅が見えてくる。
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このあまり見かけない草花は、アンドロサセかもしれない。
【参考】
アンドロサセ
【AI による概要】
アンドロサセは、ヨーロッパの山岳地帯などに自生する高山植物で、カスミソウのような小さな白い花をたくさん咲かせます。
耐寒性が非常に強く寒さには順応しますが、高温多湿を嫌い暑さには弱い性質があるため、日本では夏越しが難しく一年草として扱われることもあります。
ロックガーデンや寄せ植えに用いられ、乾燥気味で水はけの良い場所を好み、日当たりを良くして風通しを確保することがポイントです。
つづく。
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9月6日（土）06:53 | トラックバック(0) | コメント(0) | 山歩き | 管理
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| 大文字山火床_高円山_大伴家持歌碑_首切地蔵17 |
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夏場だと川沿いに歩くのは涼しくてよいが、春先なのでウォーキングをして、体を温めるのが一番。
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暫く歩くと、右側に磨崖仏が何体か刻まれているのが見えてくる。
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朝日観音
対岸の岸壁に彫られているのは朝日観音です。
これは早朝高円山の頂からさしのぼる朝日にまっ先にてらされてることから名付けられたもので、実際には観音ではなく中央は弥勒仏、左右は地蔵仏です。
この石像には文永２年(西暦１２６５年)の銘があり、鎌倉時代の石彫の代表的なもので、この下の夕日観音と同じ作者と思われます。
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更に「寝仏」の表示がある。
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これは元あった石仏が倒れて、横になっている。
これを「寝仏」と呼んでいるようだ。
倒れる前の状態を画像右上に貼り付けた。(緑四角印)
【AI による概要】
滝坂の道の寝仏（ねぼとけ）は、春日山原始林の滝坂の道にある、風化によって状態が分かりにくくなっているが、巨石の裏側に大日如来の坐像が彫られている石仏です。
正式には「金剛界大日如来坐像」で、南北朝時代頃の作と推定され、両手を合わせて合掌しているような姿に見えることから寝仏と俗称されています。
上記に「両手を合わせて合掌しているような姿に見えることから寝仏と俗称されている」とあるが、そうではなく、石仏が寝ころんだ状態になっている姿から、「寝仏」と呼ばれていると思う。
「両手を合わせて合掌しているような姿」が寝仏には見えない。
つづく。
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9月6日（土）06:48 | トラックバック(0) | コメント(0) | 山歩き | 管理
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